 |
Le Père, 1911
Marc Chagall (1887-1985)
Huile sur toile,
80 x 44,2 cm
Musée d'Art et d'histoire
du Judaïsme, Paris
|
Alain, Michel, Patrick, Alain et Saïd sont au rendez-vous du soir.
Tous s’activent dès leur arrivée. Alain G. prépare le café pendant que ses compagnons dressent le couvert en un tournemain. Ils sont heureux d’être là et le montrent. Je ne les connais pas encore mais me souviens d'une phrase de Christian Bobin :
« ce que l'on sait de quelqu'un empêche de le connaître » (1).
Ils m'accueillent avec simplicité et courtoisie.
«Au cour des conversations, nous apprenons que Patrick est papa de cinq enfants, 2 garçons, 3 filles. Il ne les voit pas. Alain est père de deux grands enfants aussi et Saïd a deux filles et un garçon. «Les filles, elles se mettent du côté de la mère…» dit-il. Michel à une grande fille aussi», raconte Damien.
Une lueur s'allume dans leurs yeux lorsqu'ils évoquent leurs enfants. J'aimerais les interroger plus avant sur leur paternité. Mais je n'ose pas.
Notre rôle de bénévole accueillant ces hommes n'est pas de nous substituer aux travailleurs sociaux. Cependant, entrer plus avant dans la compréhension de ce qui les anime ne peut que rendre notre présence et notre écoute bienveillante plus profonde.
Aussi, le lendemain, désireuse d'en savoir plus, je lis l'intéressant article de la sociologue Séverine Mayol(2) : « la paternité est un impensé de la prise en charge des hommes sans domicile, tout autant que le résultat d'une occultation de ce rôle par les pères eux-mêmes.»
 |
Le sculpteur Jean-Paul Aubé
et son fils Émile,
Paul Gauguin (1848-1903), dessin,
Musée des Beaux Arts de la ville
de Paris, Petit Palais.
|
Elle poursuit en rappelant que « les hommes sans domicile qui évoquent spontanément leurs enfants ne sont pas majoritaires. Les travailleurs sociaux et les chercheurs le disent : la question des enfants est l'une des plus douloureuses pour ces hommes en souffrance. Ainsi, le plus souvent, la présence d'enfant est tue. (...) Parler des enfants ne signifie pas nécessairement vouloir prendre contact et exercer sa paternité.»
Ce docteure en sociologie qui interroge l’influence des représentations et des identités de genre dans l’intervention sociale auprès des personnes sans logement souligne que : « lorsque les hommes sans domicile acceptent de parler de leur vie familiale, ils évoquent l'envie de protéger leurs enfants en leur cachant la vérité sur leur situation, ou en minimisant les difficultés qu'ils
 |
Le peintre Joan Miro
et sa fille Dolorès,
Photographie de Denise Bellon
(1902-1999)
Centre Pompidou, Paris.
|
rencontrent. Les enfants mineurs ou majeurs, ne connaissent pas toujours la situation de leur père, notamment par rapport au logement.»
Suit le bouleversant témoignage d'un homme, la cinquantaine, dans la rue depuis six ans : « Des enfants, j'en ai. Ils ont bien réussi dans la vie, ils sont heureux. [ils viennent vous voir parfois ?] Ah non ! Ça non ! Ils ne savent même pas que je suis là, que je suis tombé dans la rue. J'ai toujours une excuse. Ils croient que je fais des chantiers, que je bouge toujours. Donc je les appelle et on prend un café, une bière en coup de vent. Je peux pas leur dire, c'est pas possible. »
Paradoxalement, autour de ce repas partagé avec les accueillis d'hiver solidaire, c'est celui qui n'est pas père qui en parle le plus. Alain G. à l’allure de rockeur assagi avec sa courte barbe poivre et sel raconte avec délicatesse et émotion retenue le jour où il aurait pu être père.
« C'est une chose étrange que l'absence. Elle contient tout autant d'infini que la présence.» (3)
Notes
(1) Christian Bobin, Le très bas, coll. Folio,# 2681 p. 14
(2) Séverine Mayol, "De l'homme sans domicile au père sans logement personnel : tensions de genre dans l'intervention sociale", Le Télémaque, 2014/2 n°46 + ici
(3) Christian Bobin, Lettres d'or, coll. folio # 2680, p. 99
